谷山文化

该篆刻石雕以信丰古八景为内容，从左到右、从上到下的顺序依次为：西湖夜月、东禅晓钟、七里滩声、竹桥夕照、谷山积翠、花园早春、桃水拖蓝、五团仙迹。上面4枚为阳刻，下面4枚为阴刻，取上乾下坤（上天下地）之意，由西泠印社社员张钧设计篆刻，用寿山石进行创作。张钧，西泠印社社员、中书协会员，福建省书法家协会青年委员会副主任兼秘书长。石雕由深圳市响石企业形象策划有限公司设计制作。

明·王  纶（8首）

[作者简介]  王纶，甘肃庆阳人，明孝宗弘治九年（1496年）进士，授兵部主事，与王阳明同朝为官，交往甚密，名动一时，有南王、北王之称。

咏桃江八景

[题注]  桃江，又名信丰江，发源于赣粤交界的全南县饭池嶂，流经全南、龙南、定南、信丰、赣县，于赣县伏坳流入贡水。桃江八景，指信丰桃江及其附近之八处景观。

花园早春

[题注] 花园早春，在信丰县城南郊花园坊。此地背山、向阳、临江，田地平坦，土质肥沃，花卉蔬菜先于别处开春生发。

簇簇林深隐隐红，石家锦帐①矮墙东。

落梅地湿消香雪，飞絮枝柔飐②暖风。

拾翠人游残腊后，催耕鸟弄上元③中。

炎凉南北从来别，莫对春光怨不公④。

    [注解]

    ①石家锦帐：亦写作石家锦障。首先源自晋朝石崇设置的用蔷薇花搭成的五十里华丽奢侈的锦步障。就此，唐杜牧写了《蔷薇花》诗：“朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。石家锦障依然在，闲倚狂风夜不收。”这里用此典，是写花园坊的蔷薇花很茂盛，让东墙都显得矮了。②飐：zhǎn，风吹颤动，风吹摇曳的样子。③上元：农历正月十五。④莫对春光怨不公：此联说各地炎凉（气候）各不相同，不要埋怨春光早来此地。

竹桥夕照

[题注] 竹桥夕照：在信丰县城西郊西江河上，原名“慧应桥”，为桥上有荫棚（瓦棚）的木桥（俗称“荫桥”）。因两岸竹丛掩映，故又称“竹桥”。昔时，每当夕阳西下，天际余晖、桥边绿竹、河上荫棚，相映成“锦绮”般的景观，令人迷恋忘返。

云满前林翠满溪，琳琅①抛掷小桥西。

鸟声飞噪树头乱，牧唱横骑牛背低。

戈在鲁阳光返照，马随王济障无泥。②

倚门莫讶黄昏后，锦绮无边望欲迷。③

[注解] 

①琳琅：lín láng：精美的玉石，比喻美好珍贵的东西。②鲁阳：战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳返回。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。” 王济：西晋太原人，武帝婿，由中书郎累官至侍中。喜养马，西晋学者杜预谓其有“马癖”。为保持马身干净，王济特意在马鞍下垫上布帛，不让马身沾到泥尘。障：垫在马鞍下、垂于马背两旁以挡泥土的布帛。  ③锦绮:华丽的丝织绸缎。锦,华丽的；绮（qǐ，有文彩的丝织品），丝绸。此喻天际美丽的晚霞。

全诗首联写桥的环境：夕阳下的彩云映照桥边的翠竹，满溪碧翠，小桥上好似满目很多美玉似的。颔联描写所见情景：桥边，树上飞鸟鸣叫，牧童骑在牛背上唱和。颈联借用典故写桥上的夕阳返照、桥面洁净。尾联写竹桥夕照令人迷恋不已。

东禅晓钟

    [题注] 东禅晓钟：古时信丰城东郊（原水东小学处）有东禅寺，寺内铁鼓铜钟大如车轮。每当晨昏，撞钟击鼓之声轰鸣弥远。

云萝烟薜掩招提①，桃水东边企岭②西。

上界③钟敲半轮月，残更④人听一声鸡。

僧翻贝叶⑤灯将灭，樵步云根路尚迷。

明发嗟予骑瘦马，紫微⑥回首玉绳低。

    [注解]

    ①云萝烟薜：指爬蔓的萝、薜很茂密。招提：寺院的别称。②企岭：当是现称的狗仔岭。  ③上界：犹天界。道教、佛教称仙佛所居之地为天界。唐代张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》：“上界投佛影，中天扬梵音。”残更：打更声过了。  ④

残更：旧时将一夜分为五更，第五更时称残更。唐·沉传师《寄大府兄侍史》诗：“积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。”  ⑤贝叶：指佛家的贝叶经。印度有一种贝多树，其叶子用水沤后可以代纸，古代印度人多用于书写佛经，后因此称佛经为“贝叶经”。  ⑥紫微：系“紫微垣”，星官名，在北斗以北。此为回首星空。

本诗没有直接描写东禅寺的晓钟，而是通过夜晚的情景、人们对钟声的期待，反衬钟的重要作用。

西湖夜月

[题注] 西湖夜月：西湖，在信丰县城西北沙窝里，为西江河水聚集而成，面积不大，湖水清澈，相传站在湖边可以看见县城中心大圣寺塔的倒影，故又有“西湖塔影”之称。清乾隆年间被壅塞，现已不存在。

瑟瑟荻芦淡淡秋，湖光如练溯寒流。①

影摇波浸月中桂，气逼云笼天上楼。②

背踏金鳌银汉近，声飞玉笛素娥游。③

何时摆脱红尘鞅，七尺轮竿一叶舟。④

    [注解]

①此联写秋天西湖景色：淡淡的秋色中，芦苇摇曳，发出瑟瑟的声音；源自寒流（清凉的西江河）的湖，湖光犹如白练。  ②此（颔）联写湖上夜景：摇曳的影子沉浸在湖水里，挂在湖中的月亮上；倒影湖中的天上楼宇气逼云笼。 ③ 颈联进一步描写湖中景致：在湖边观赏夜月的人，靠近（背）踏上金鳌仿佛天上的银河就在眼前；在玉笛声飞扬中与和月宫仙女嫦娥同游。  ④鞅：套在牛马颈上的皮带。轮竿：lún gān，一种钓竿。因装有收卷钓线的转轮，故称。 金·刘铎《所见》诗：“轮竿老子绿蓑衣，细雨斜风一钓矶。” 尾联写观赏西湖夜月的感慨：何时能摆脱红尘的羁绊，尽情地在湖里划一叶小舟垂钓。

七里滩声

    [题注] 七里滩声：在县城南七里坊桃江流经的河床中。昔时此处巨石纵横，激流怒涌成轰雷喷雪、沉牛奔马之险。后因巨石疏毁，堤岸扩展，水势平缓，滩声平息。

曲曲滩回转转山，无端震荡更潺湲①。

夜深惊醒蛟龙梦，沙畔容留鸥鹭闲。②

泊岸似闻河伯啸，倚台遥忆子陵还。③

寰瀛未必如斯险，千里乘风指顾间。④

    [注解]

①潺湲：水流的样子。开头两句写此处河滩弯曲得像山回路转，水流突然震荡起来。  ②此联写滩声大得夜里惊醒蛟龙，但沙洲上的鸥鹭却从容悠闲。  ③河伯：古代神话中的黄河水神，曾化为白龙游于水上。此联依然写滩声巨大及水流湍急：犹如河伯呼啸，好似李白笔下的“千里江陵一日还”。 子陵：东汉名士严光，字子陵。浙江余姚人，早年曾与刘秀同游学，刘秀即位称光武帝后，改名隐居，后被召至京都洛阳，刘秀授之谏议大夫，他不受而退隐富春山。唐·刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习子陵隐，能忘生事忧。”宋·范仲淹《过方处士旧隐》诗序：“某景祐初，典桐庐郡，有七里瀨（lài，从沙石上流过的水），子陵之钓臺在。” 此联继续写滩声巨大，犹如河伯呼啸，且让人想到严子陵的钓台。 ④瀛：海。寰瀛，五湖四海。尾联再写此处水急滩险：寰瀛少见，指点盼顾之间河水就一泻千里乘风而去。

五团仙迹

[题注] 五团仙迹：在信丰县城东北约2里桃江靠西岸边，有五团蹲于水中的巨石，传说系仙人留下的棋子，水涨石浮，水落石沉。1982年，信丰糖厂在此建水泵房，五团巨石俱被炸毁。

五团仙迹太荒唐，舟转如何见保光①。

尘幻有凫归王子，洞深无犬吠刘郎②。

鹤游天外人三世，鸾跨池边月一方③。

欲向蓬邱问消息，碧云弱水两茫茫④。

    [注解]

①荒唐：反语，是说令人意想不到。保光：保持光彩。此联写五团仙迹奇特得令人奇怪，舟船在此转动它们怎样保持光彩。  ②尘幻：尘世，即人世。佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘；道家称一世为“一尘”。 凫：水鸟名，俗称“野鸭”。王子：贵族子弟的统称。刘郎：指汉淮南王刘安（前已注）。此联写在这儿下棋的仙人，沉迷棋中，不管世上野鸭归王子，仙界鸡犬难以升天。 ③此联仍写“仙人”沉浸于在棋中“鹤游”、“鸾跨”，不顾时光流逝。 ④蓬邱：众人聚居处。邱，“丘”的异体。   弱水：水道水浅（弱）不能胜舟，只用皮（竹）筏交通，称“弱水”。此联写仙人下棋后想了解人间消息，却一片茫然。

谷山积翠

[题注] 谷山积翠：在信丰县城西面约10里处，峰峦高峻，拥黛堆碧，望之如翠浪摇风。山上独长“翠云”草，将其叶夹放书中，翠色经久不褪。

砥柱分明插太空，棱棱气势更葱葱①。

佛头突出僧岚外，鸾尾斜拖杳霭中②。

浓淡黛分如罨画，高低碧立自玲珑③。

等闲登眺归来晚，争讶仙郎月下宫④。

    [注解]

①棱棱：léng léng，威势，神灵之威。此联写谷山形势高峻：像插入太空的砥柱，棱棱葱葱。  ②僧岚：僧寺的雾气。杳霭：深远的云气。此联描写谷山山顶像佛头，突出于云雾之外；山脉似鸾鸟，斜拖在云气之中。 ③罨：yǎn, 

本义“捕鸟的网”，亦指用罨捕取。引申为覆盖。此联描写谷山景色：黑白浓淡犹如覆盖的画，高低碧立自成精巧。  ④此联写登谷山所感：登山眺看，不觉归来已晚；莫不惊讶犹如仙郎去了一趟“月下宫”。

桃水拖蓝

[题注] 桃水拖蓝：桃水，即桃江，此景在信丰县城东南花园湾。此处岸上古木蓊郁，江中水流潆洄，树映水流，清澈碧蓝。  

闪闪波光漠漠烟，烟波万顷自年年。

浪翻垂柳影难辨，痕染浮萍色更鲜。

腻网沙柔青似靛，濯缨水溜碧于天①。

船头彻底分明见，不用燃犀②照九渊。

    [注解]

①腻网：柔滑的渔网。濯缨：濯，洗涤；缨，系冠的丝带。此指打渔人倒影水中。 ②燃犀：犀，xī ,哺乳动物，形状略像牛，皮粗而厚，多皱纹。角生在鼻上，产于印度一带的只生一只角，产于非洲的有两只角，可做器物，亦可入药，通称“犀牛”。此为用犀角制成的器物，内装燃料燃烧以照明。典出南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷七：传说晋代温峤至牛渚矶，水底有音乐之声，水深不可测，人云下多怪物。峤乃燃犀角而照之，须臾见水簇覆之，奇形异状。后谓人明烛事物者曰燃犀。九渊：深渊。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。”

全诗围绕桃水之“蓝”，首联写桃江波光闪闪，烟波浩淼，年年不息。颔、颈两联写桃江水面上的景色，突出其“蓝”：浪翻垂柳，痕染浮萍，水中映着柳萍之蓝色，连柔滑的渔网、打鱼人的倒影都呈靛碧之色。尾联从打鱼人的眼中写桃水之蓝。

明·杨 敬（8首）

[作者简介] 杨敬，江苏盱眙人，曾任信丰训导。

 花园早春

东风披拂散层阴，为报阳和①遍处临。

烟酿晴光回碧嶂，杏扶春色上青林。

村流暖抱堤边柳，岭树初鸣花外禽。

自是太平多乐事，游人载酒任歌吟。

竹桥夕照

竹畔危桥夸②碧流，夕阳返照水悠悠。

千山掩映霞光合，万迳微茫日影浮。

野鸟归林犹未定，村烟笼树尚淹留③。

无腔④短笛横牛背，信口吹来过陇丘。

东禅晓钟

衲挂蘿墙夜起忙，苍茫云树半飞霜。

  月光遥映三江静，钟韵悠扬五夜⑤长。

  敲断白云天未曙，撞残清漏⑥鹤将翔。

寒潭澄澈禅心定，金兽炉中有戒香。

 西湖夜月

荡漾湖光万顷秋，平铺月色满红楼。

  影涵玉宇星辰灿，波浸银蟾桂魄⑦浮。

万籁不鸣渔水静，一轮遥转水龙游。

荻芦风淡天将曙，残照沙洲起鹭鸥。

七里滩声

滩声澎湃如鼙鼓，湧月流沙吼地长。

雪浪晴喷高漾漾，银波冷泻远茫茫。

声喧欸乃摇松楫，湍急悠扬挂锦樯。

怪石溪边闲注望，白蘋红蓼水云乡。

五团仙迹

传说仙人共弈棋，输赢未卜世更移。

    丹成九转封金鼎⑧，桃种千年满玉墀⑨。

    青鸟⑩不来云索寞，白羊⑪已化石参差。

  烟霞似闭天台路，不见当年三秀芝⑫。

谷山积翠

突兀层峦结翠螺，曲穿石磴满藤萝。

岚光挹秀迎花近，菓蔬薰香傍户多。

碧对高人倍逸致，青随诗客伴吟哦。

四时浓淡相宜处，载酒频来上绿坡。

  桃水拖蓝

萦纡如带暖拖蓝，半遶晴山翠影涵。

  桂棹谩摇和草碧，兰舟轻泛荡波馣⑬。

  清涟远暎⑭烟中树，绿霭浓连柳上岚。

  笑指尘寰佳胜地，若耶溪⑮畔海东南。

[注解] 

①阳和：本义春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年，时在中春，阳和方起。”借指春天。南朝·宋·刘义庆 《世说新语·方正》:“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”  ②危桥：高耸之桥。夸：通“跨”（kuà），兼有。《汉书·诸侯王表序》：“而藩国大者，夸州兼郡，连城数十。”  ③淹留：逗留；羁留。《楚辞·离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”  ④无腔：成语“野调无腔”，谓村野曲调不成一定的腔调。 ⑤五夜:即五更。古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。⑥撞残清漏：清漏，清晰的滴漏声。古代以漏壶滴漏计时。南朝·宋·鲍照《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”引申为借指时间。宋·周邦彦《解语花上元》：“惟只见、旧情衰谢，清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”撞残清漏：僧人撞完了漏壶，指天要亮了。⑦桂魄：古代汉族传说月中有桂，故为月的别称。⑧金鼎：鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，又是旌功记绩的礼器。周代国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。   ⑨玉墀：yù chí，宫殿前的石阶，借指朝廷；亦作台阶的美称。  ⑩青鸟：神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经•西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。” 郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”传说它和凤凰一般大，喜水、冰，浑身通白，散发蓝光，形态优美，可幻化成人。其实，青鸟是一种常见的小型的类似麻雀大小的青蓝色小鸟。 ⑪白羊：指白羊座，黄道十二星座之一。 ⑫三秀芝：宋•梅尧臣《李士元学士守临邛日有谷一茎九穟者数本芝数》：“临邛传瑞物，太守在郡时。既多九穟谷，复有三秀芝。芝以保万寿，谷以丰东菑。更看芙容叶，并蒂照清池。” ⑬馣：ān，香气。 ⑭暎：yìng，古同“映”。 ⑮若耶溪：ruò yē xī，溪名。出浙江省绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。”